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标题: 十五世大宝法王授记:唐密(东密)跟藏密结合的时候,世界上的佛教将会融合与兴盛 [打印本页]

作者: 恒念准提    时间: 2007-12-7 16:34     标题: 十五世大宝法王授记:唐密(东密)跟藏密结合的时候,世界上的佛教将会融合与兴盛

十五世大宝法王授记:唐密(东密)跟藏密结合的时候,世界上的佛教将会融合与兴盛

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                                不动佛的因缘
      
        法王为了今年的祈愿法会,针对不动佛的课程还不停的在编法本。今年还是会继续去年的不动佛超荐。去年由于因缘的关系,出现了一些运输上的状况,所以在超荐法会的时候,大坛以及坛城上需要用的物品并没有运到。今年所有的物品都已经送到了。
   
从去年开始一直有一个非常特别的因缘,法王说在修不动佛仪轨的整个过程中,要用日本做的法器。不动佛的法是属于《事部瑜伽》,《事部瑜伽》在日本非常兴盛,虽然我们藏传也有《事部瑜伽》的修持,但比较着重在观修方面。但是在《事部瑜伽》中有关物品应该要怎么摆设?要用什么样的器皿?日本还完整地保存了这些东密的传承。
   
今年八月间,尊贵的嘉察仁波切来为法王灌顶跟上课一段时间。就在灌顶及课程结束后,他要离开达兰莎拉前往机场搭机返回他的寺院的路上,由法王的一位堪布陪着他,这一路上这位堪布就向嘉察仁波切报告了很多法王在作不动佛仪轨的一些事情,包括跟日本的因缘。没有想到嘉察仁波切就说了一个故事,仁波切说在第十五世大宝法王的时候,曾经有一个从不丹来的弟子,他送给第十五世大宝法王一个日本象牙,上头刻划了佛陀十二相成道的故事。当时第十五世大宝法王看到这个像牙,听说有日本这么一个岛国,而且佛法非常兴盛,他当时也非常的惊讶,在这么偏远的地方佛法是这么的昌隆,因此他非常的高兴,同时他就发愿,他花了三天的时间发愿,他发了什么愿呢?他说在未来(有点授记的意思),如果东密跟藏密乘结合的时候,世界上的佛教将会融合与兴盛。
    之前我从没有听过不动佛跟噶举有什么关系,后来法王告诉我们,很有关系,事实上不动佛跟我们噶举派的因缘也非常的深,就像今天仁波切也提到密勒日巴尊者是即身成就到现喜净土的——不动佛的净土,而他的一个本尊就是不动佛。同时我们看大宝法王的黑帽,法王说他自己的法帽就是不动佛的颜色,现在看起来它像是黑色的,但其实它是深蓝色,相传法王就是不动佛的化身,有这么一个说法。
   
因为这样的过程,我也发现我自己对不动佛也愈来愈有信心。虽然经典及这次课程都有提到要八地菩萨以上才能投生。我也问过法王要八地才能往生不动佛的净土,好像不容易。法王说他觉得并不难往生到现喜净土去,为什么呢?法王开示说投生到现喜净土的要点是要罪业清静,而最好清净罪业的本尊就是不动佛。所以如果好好修持不动佛的法门,即可清净罪业的,那么就能往生现喜净土。
   
刚刚讲的不动佛其实也包括在这里面,因为法王真的感受到了众生在这个世界上受到灾难跟战争的痛苦,而且人的心恶得太快了,他说现在已经快到你不赶快挽救就会来不及了。法王在祈愿法会的小册子上面有句话说:「符合圆满佛陀意趣的步伐,一步也不可延迟退转。」意思就是行利益众生的事业,不可以只是等在那里,等着做,在现在这个时代这样是来不及的。所以跟在法王身边,会有好多事情都要来不及了的感觉。这种感觉对我们是一种很大的加持。我们都觉得法王像个火车头带着大家往前冲,往最好的方向去,从僧团的整顿、僧团的规矩,到整个法本的编辑,就是因为他看到整个世界的苦难、战争跟痛苦。
   
有一天法王开示说,现在世界各地的灾难太多、太重而且太快了。在以前古老的年代,杀生用的是人力,数量不会一下子累积很多;但是现在杀生是工业化、企业化的,杀生的数目是难以想象的。法王进一步说,砍树破坏地球的林貌也是如此,以前砍树是一刀一斧的砍,速度有限;现在用的是大规模的企业经营,破坏的力道让许多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中。如果我们没有一个强而有力的方法赶快对治,这一切都会来不及的。法王说他有二十一世的转世,但是他也说如果我们不努力拯救地球、整救这个世界,说不定这二十一世都还来不及出生,这个世界就已经毁灭了。所以法王是以这样的心情在思惟这一切,以这样的心念在作不动佛的仪轨。
   
我就问法王,金刚萨埵不也是净除罪障的吗?法王说是。但是金刚萨埵净除罪障比较是针对我们学佛的人,一个佛弟子如果违犯了各种戒律或是三昧耶戒等过患,我们可以透过金刚萨埵来忏悔。但是法王也说我们有没有想过,有很多不是佛教徒的人,他们怎么办呢?况且大多数人并非佛教徒,所以他的心想得更多、更广。法王说这个世界须要有更大的力量与修法,以帮助大家从灾难中得到解脱,他说这就是不动佛的修持,因为不动佛的修持跟不动佛的咒语,说的是任何再重、再大的罪业,如果能够透过修持这个法门,都可以得到清净。这是一个因缘。
   
当我看到法王在撰写这些法本,突然感觉到我们真的是太有福气了。我们只要看看手中所拿到的每个法本,不管是《四臂观音》的法本或是《阿弥陀佛》的法本,包括我自己在内,当我在翻译时拿到一本经书,譬如这次的《噶玛恰美山居法》法本,这些都是依靠当时的大师们,在他们撰写时的那一念心,那种强烈的为了众生的心,才写得出来这些内容。
   
跟在法王身边也让我感受到,我现在做的翻译工作、我们拿到的经书、或是各位拿到的法本,真的不容易,这些都是当时大师们用他们的加持力跟慈悲心写出来的。我有时候也会想,我拿到这个法本的时候,我有没有当时上师撰写经文时的那种慈心悲愿,我有没有以那样的一念心在修持。我相信如果我们能够感受到圣者们撰写法本时的那种心境,那么我们在修持这个法的时候,会更容易进入经文的内容与精神,而不只是在念诵文字而已。这是一段我看法王撰写不动佛仪轨的过程,想跟大家分享的故事。
   
基本上祈愿法会每年都会有一个大的赞助单位,今年是由多伦多的大乘深明苑赞助的。他们的喇嘛是扎西敦珠。在第十六世大宝法王生病时---示寂的那段期间,曾经有寺院的僧众请教第十六世大宝法王,如何能让法王恢复健康?法王说大家要持满一亿遍的药师佛心咒。当时喇嘛扎西敦珠还是个小喇嘛,但是他们都知道有这件事,大家都很努力的持咒,但是不晓得什么因缘没有持满,后来法王就圆寂了。
   
然而,要持满一亿遍药师佛心咒的这件事,喇嘛扎西敦珠就一直放在心上,他觉得一定要圆满。因为这个因缘,他跟祈愿法会的执行长喇嘛噶玛确札报告这件事,也请示了法王。所以今年的祈愿法会会多三天,包括要持满一亿遍的药师佛心咒。在《福德海》的大力推动下,各个寺院现在都在持诵药师佛心咒,到时候再加上祈愿法会期间大家所念诵的,这次一定可以圆满。今年的祈愿法会是(12/17—12/24),之后的三天(12/25—12/27)是药师佛念诵共修,会有药师佛的灌顶以及药师佛的修法。
   
法王今年在十一月七号就会离开上密院出发前往菩提迦耶,中间会在瓦拉纳西待几天,所以十一月中就会到了。他为什么要那么早去呢?因为他要带领从各寺院挑选出来,闭过三年三月的关的喇嘛,一起闭不动佛的关。同时在这期间他会教这些喇嘛们整个仪轨跟手印,他们也会持诵圆满不动佛的咒语,然后才在祈愿法会开始的时候修持这个法。所以目前看来不动佛的法只会传授给闭过关的喇嘛。不过我们也在请求法王,普罗大众能不能也一起修持呢?到目前还没有得到答复。

( 普光惠稿)






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