印光大师讲过，佛菩萨的画像如果是纸的，破旧了，不庄严了，或者有污染了，这个时候把它焚烧了，是更加恭敬的。因为破旧、污染的不好看，放那个地方让人家心不恭敬，不好。应该换一张新的，现在印刷术特别发达。应该把它如理焚化，比如在一个干净的地方，边念佛边给化了，干净一点的地方就可以。

有时初学佛的莲友往往在这些具体的方面感到很麻烦。我觉得我们讲究干净、讲究恭敬、讲究形式，原则是什么呢？是不误实修，能够帮助你实修，增长你实修。所以是以少挂碍、不增加挂碍为原则。如果搞得一大堆，左也不是，右也不是，进也不是，退也不是，你这学佛学得简直是太麻烦，那就不好了。

念佛，以你无碍念佛就好。比如夏天很热，如果要穿海青念佛，穿海青的规矩很多，又是一个大胖子，结果怎么办呢？干脆海青不穿了，佛也不念了。「要念佛就要穿海青」，你何必呢！你何不轻轻松松穿着便装、开着电风扇？「我在佛堂不穿海青不行」，那你不在佛堂念不行吗？

所以，依我们方便实修为原则，恭敬是以这个为前提。

像现在住在城里，也有所不便，空气的污染，大街的污染，到哪里找清净的地方？印光大师讲过，旧佛像焚了之后，焚像的灰，找清净的地方挖土埋下去——你到哪儿挖土？你到花圃挖土，人家找你罚款，没土给你挖。怎么办呢？我觉得可以用自来水，干干净净的，念着佛顺着水冲下花圃里就完了，简简单单就好了。如果腿脚不方便，下不了楼，那你就念着佛，倒入你家里的下水道。没有关系，阿弥陀佛是无碍光。我不是让大家肆意，是就我们的方便。

我觉得现在有很多居士这样来问，时代不一样，因缘也不一样，因为这些小小事情，让我们耽误很多时间，那不值得。

孔子也讲过一句话（到底在什么因缘下讲的，我忘了），我觉得我们很多人可以拿这句话为原则。大概是有个弟子问他某件事能做不能做，孔子回答说：「如心安你就做。」我觉得这是很好的一句话。就是说你做这件事，你觉得安心的话你就做。如果你觉得不安心的话，那就不要做，因为你做了以后心理上有障碍。

比如有人讲不能躺在床上看书，你想看点书，但身体不行，坐着又累，我觉得这种情况下，你就安安心心躺着看，没问题。这个总是要从实际出发，不是我们故意的。不是说我身体好，精力又充足，然后很懒惰的，不是那样。要自己做得到，力所能及，以怎么方便、怎么舒适为原则，主要是以我们能做得到的。