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标题: 杀生及钓鱼的报应 [打印本页]

作者: 净念 时间: 2009-12-19 02:31 标题: 杀生及钓鱼的报应

杀生及钓鱼的报应

---转载---

   我是个佛教徒，对因果报应之事，总是深信不疑的，因为这样的事，确确实实是在我的身边发生过，不由得你不相信。
我的岳父是个无神论者，同时也是个打猎爱好者，对于杀生人遭报应之说，更不相信，可是不久，这遭报应的事，还真的让他给遇上了。这大概是70年的事了。这一年，快过年时候，他的邻居送了一头羊，让他给杀掉。这是一只怀孕的母羊，他当时也没有多想，就把它给杀了，结果是一刀下去害了两条命。也正是由于这一刀，使他们家也同样失去了一母一子的两条命，这也是他悟出来的。拿他的话来说，就是遭到了现世的报应。过了年，到了四五月份的时候，他的大儿媳妇（暂且叫她刘纹吧，为叙述方便，化名而己）己到了预产期，为了确保万无一失，虽然财政困难，还是来到了县城医院，医生做了检查，说是一个男孩，全家人都很高兴，刘纹的母亲也亲自来做护理。可是偏偏这时候，却出了事：这一天，别的人因有事暂时离开了，只有她母女在医院，中午喝药的时候，她母亲却阴差阳错地把一包安眠药倒给了她。喝了之后，就迷迷糊糊地睡了过去，当初还以为是正常的睡眠，也没有在意，等到发现不对头时，为时己晚，虽然在医院里，还是没有挽回，全家人伤痛欲绝。然而痛归痛，母子俩已命归西天去了，这和他们杀害的那只怀孕的母羊是何其的相象？
还有一件事，是我们单位的。我有一同事，是个垂钓爱好者，每到节假日，也是他非常活跃的日子，早早收拾好钓具，骑着摩托车，到处找鱼场。要么钓鱼，要么电鱼。我们附近的大小水塘、水库远至黄河全让他跑遍了，他是个有着二十几年驾令的老摩托车司机了，平时骑车也很老练稳重，不急不躁的。去年，将近中招考试的时候，学校附近禁止一切车辆通行，还用绳子把校门口给围了起来。绳子上挂着禁止通行的标记，也不知是他一时的疏忽，还是什么原因，他骑着车到那里经过的时候，却正好撞在了绳子上，像被钓着的鱼儿，绳子正好挂在脖子上，摩托车倒没什么大事，而他被挂在绳子上后，又反射性地向后弹了回去，重重地摔在水泥地上，颅骨被摔裂了，下巴也被绳子挂裂得不成样子，而恰好这天他又没有戴头盔，故而酿成了如此的惨祸。他受伤的部位正好在下巴和头部，和鱼儿被钓时的部位一模一样。花了一大笔医疗费，又打了几场官司，又受痛又劳心，还破财。出院之后，精神上一直恍恍忽忽的，有人还开玩笑地说，他看上去好象电打了一般。玩笑归玩笑，也真有点象遭电击了似的，他大概没有悟出是报应的原因，依然去钓鱼，只是不再骑摩托车了。哎，人哪，不知什么时候才能醒悟！

体会鱼之疼，从此不钓鱼

   鱼虽是低微物类，但亦有神识，也知贪生怕死，与人无异。上天有好生之德，钓鱼为取乐，肆意伤害鱼儿生命，天理难容。写写我的一段经历，希望给喜欢钓鱼的朋友提个醒。
   读小学时和初中时候曾喜欢钓鱼，那时的小城市周围骑车半小时以上都能找到几条野河，周末有时和大人约好搭了他们便车去钓鱼，一钓就是一天。有时候，自己5点钟骑了自行车出去，下午3点回来，一天的收获虽然不是很多，总是有一两条大鱼。直到一次经历之后，我再也没有钓过鱼。
   一年,朋友的父亲过世，我当时帮忙料理后事，很晚才休息，一大早起来要去参加葬礼.也许是太累了，也许是在太平间呆了久了，那天早上竟莫明其妙摔了一跤，脸朝下，顿时血就从嘴中流了出来，满嘴都是血。父母以为是门牙磕掉了，仔细一看，是下嘴唇的内侧被牙齿嗑破了一个大口子，血不断的涌出来。
   赶往医院，医生拿出针给我缝伤口，我没让打麻药，想就几针应该可以挺住。接下来的场景让我终身难忘，针形和渔钩相似极了，是个弯钩形状的，然后让我张开嘴，翻开嘴唇，一针弯过去，线也跟着穿过我的内侧嘴唇皮，缝了4针。疼倒是忘记了，我只是觉得自己和鱼一样，被钓过的鱼肯定有这样的感觉，太痛苦了，更别说被人抓住后刮鳞片,开膛破肚，下油锅呢? 之后，我再也不钓鱼了。

   钓鱼无论如何算不上一种高雅的运动，充其量只是一种杀戮，把自己短暂的快乐建立在鱼儿无穷的痛苦之上。据佛经所记载：为人唇缺者。前世钓鱼。鱼决口故。（生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻的原因）。中国人信了几千年的生死轮回因果报应，杀生者必有报应，不是不报，时候不到，如果不想下辈子生而兔唇，放下钓竿吧，否则只能自作自受。

大量放生可消业
建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里的这一善行，功德大且感应快。
   一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
   惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
   而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
   惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
   所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？
   不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
   如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
   一、放生就是救命
   放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
   二、放生就是还债
   我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
   三、放生就是救急
   放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
   四、放生就是慈悲
   佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
   五、放生就是觉悟
   任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
   六、放生就是实践
   与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
   七、放生就是积极
   吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
   八、放生就是方便
   我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
   九、放生就是改命
   我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
   十、放生就是解冤
   每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
   十一、放生就是消灾
   灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
   十二、放生就是治病
   其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
   十三、放生就是救亲
   每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
   十四、放生就是延寿
   每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必
   十五、放生就是福善
   救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
   十六、放生能助生西
   放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷，高登西方九品莲台必是指日可待！！

强迫性妄想杂念影响修行!

强迫性杂念妄想影响修行,修行人若是大脑中总是强迫性冒出各种妄念来，使内心难以清净,心乱进步就慢!类似强迫症,最好的方法就是忏悔妄念的根由，用适合自己的忏悔方法就行!还有强迫性冒出的妄念总是难以舍掉，但很多人还是很难做到，是因为想执和强迫性思想的原因，因为想执着和强迫思想太重所以难以舍掉，就要忏悔想执和强迫性思想的根由，当想执和强迫思想都忏悔清净了，就很容易舍掉妄念！

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