标题:
密宗有不经苦行即证佛果的修法,归根结底依赖于什么?
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作者:
karmanorbu
时间:
2010-11-4 17:38
标题:
密宗有不经苦行即证佛果的修法,归根结底依赖于什么?
答
:(
一
)
这些甚深方便,归根到底依赖于:转变意乐——观清净心。
所谓的观清净心,并不是将本来不清净的东西观为清净,而是
一切万法本来清净
。
在修行过程中,观清净心转变意乐很重要。《文殊根本续》说:“诸法即缘故,住于意乐上。”万法依靠因缘而生,
因缘又住于意乐(心)
之
上,
心清净则一切皆清净,心不净则一切皆不净。显宗的最高见解,只抉择了远离戏论的大空性,而观清净心方面只是以比较隐藏的方式提出,并没有作详细阐述。佛教的真正观点是一切法皆清净、烦恼皆为菩提,只有密宗才能圆满解释《六祖坛经》。
作者:
karmanorbu
时间:
2010-11-4 17:39
所以,首先要懂得转变意乐,明白现在的所见所闻,全是清净刹土的游舞或显现,只是自己以无明烦恼不能照见,就像胆病患者把白色的海螺看成是黄色的一样。如果依靠善知识的教言,于一切威仪中观清净心,那密宗的见解自然而然会生起来。密宗的见解,并非与显宗完全绝缘。如果认为学显宗就发菩提心,学密宗就观清净心,这种分界是大错误。发心要视根基而定,如果在发菩提心的基础上,明白一切本来清净,并不是把坏人强迫地观成好人、烦恼特别重的人非要观成智慧多的人,而是它的本体原本如此,那就可以观清净心。
作者:
karmanorbu
时间:
2010-11-4 17:39
二)万法本来是清净的,我们之所以看不见,是因为自己的心有问题。
外境中不存在实有的不清净,一切都是自己的心在作怪,心可以把真的当作假的,也可以把假的反认为是真的。万法没有一个是不清净的,包括贪心、嗔心,一旦反观它的本体,也完全是智慧的妙用。所以,应处处观清净,所见所闻全是清净刹土的游舞或显现。
作者:
karmanorbu
时间:
2010-11-4 17:39
免费结缘--忿怒莲师铁蝎咒轮(已开光加持)
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作者:
karmanorbu
时间:
2010-11-4 17:39
免费结缘---次第花开(希阿荣博堪布开示录)
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扎西持林丛书《次第花开》付梓完成——暨希阿荣博上师所作《前言》
前 言
这本书,其实早在它成书之前,已经以不同的版式、不同的文本,在许多人手里流传。近几年来,菩提洲网站陆续刊登了我的一些文章,有感怀昔人旧事的小品,有反映佛法修行中个人观察和体会的文字,也有与弟子、道友的谈话记录。零零散散,不成系统。没想到,文章发表后受到不少读者的欢迎。他们纷纷表示希望这些文章能结集成书发行,以便阅读和携带。无奈我这一年多来,疾病不断,又要处理繁杂的事务,出书之事一拖再拖。有些人实在等不及,便自己把喜爱的文章打印出来,装订成册,配上封面和插页,做成一本本精美的图书,赠送给亲朋好友。然而这样做毕竟流传的范围有限,就分发者个人而言,投入的精力和成本也太多。今年初,有弟子再次提出结集之事,希望我能应允。我想,既然那么多人喜欢这些文章,又有人发愿将它们编辑、整理、印刷成书,似乎万事俱备,我也就欣然同意了。
本来,登地以上的菩萨、亲见本尊或者精通经论的修行人才有资格著书立说、阐释佛法,而我只是个凡夫,之所以把自己点滴的学佛经历和感受整理成文字,是为了与更多佛弟子、对佛法感兴趣者或对精神修持感兴趣者分享交流,这或许对一些人消除思想及修行过程中的某些困惑,能有所帮助。由于我个人的局限,文章中对佛法的诠释、引申难免出错漏,在此我祈求诸佛菩萨的宽宥,也请诸位读者看在我真诚菩提心的份上,勿多怪咎。
从最初的设想到最终的成书,这个过程中许多人贡献出智慧、信心和努力,虽然这些弟子不希望我公开他们的名字,我还是要在这里再次表达我深深的谢意。感谢帮助我翻译、整理、校对文字的道友,没有他们,我的很多想法无法以如此流畅优美的汉语表达出来。我还记得曾经无数次我们一起查阅藏汉字典、为了一个字一句话 反反复复核实、推敲的情景。感谢为我录音并把录音转换成文字的道友。我知道这项工作极其繁琐,费心费神。感谢所有为这本书的成形付出努力的人们。
希望这本书能启发大家对佛法的兴趣和思考,鼓舞大家更喜悦、自在地生活。我的根本上师法王如意宝平生最大的心愿是众生皆往生西方极乐世界,于胜妙莲池中,次第花开,花开见佛,亲睹如来无量光,现前授予菩提记。在法王如意宝的万德庄严面前,我是这样卑微、惶恐。我把自己全部的信赖和祈祷,连同这一本微不足道的小书,献给他老人家。
次第花开,花开见佛。这也是我的心愿。
希阿荣博 藏历铁虎年神变月十日( 莲花生大士节日)
公元 2010年2月24日
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附件
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2010-11-3 10:57
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