标题:
诺那上师讲净土
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作者:
传莘行者
时间:
2008-11-25 01:33
标题:
诺那上师讲净土
复次,汉人常谓弥陀福智太高,我不配往生其国,西藏俚谚,谓六字大明,乃苦恼子所念,是语皆不可信。
既如实知五烦恼即五真如佛,即三身与五身,则以信得极者为最上乘,并不论宿世根机浅深大小也。若深信不疑,则自性即佛,念弥陀者,临终观佛在顶,信心不疑,遂忘自身,而契弥陀法身,何况弥陀发愿甚强,无论修证如何,只临终忆念,决定接引。修他方佛必三密具足乃度,此尊一律平等普引,生西后,机在何方佛者,则归纳何部修行,最为简捷。并不须即身修证有得,乃能往生,但期深信不疑,则安养在此,若稍存疑虑,则须莲花化生,花开见佛云云。
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但无论修显教或修密宗,若有疑心,则均不能往生
诸佛均普度众生,其功德相等,唯阿弥陀佛为誓愿最为特别之佛,观世音菩萨为菩提心甚大之慈悲菩萨。凡修西方净土者,除弑师父大逆不道,与已皈依三宝或皈依四宝之人,忽又叛教改修外道毁谤正法者,其业障太重,阿弥陀佛不能救度外,其余纵属十恶之人,只要诚求忏悔,一心求佛,便蒙接引。
修净土以信、愿、行三字为主。“愿”字是否恳切,尤为能往生与不能往生之重要关键。只要汝一心愿去,毫无疑心,虽功德浅点,亦可往生。如誓愿不坚,往生心不切,虽功德甚大,亦未必能往生
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