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标题: 首愚法师对念何咒能往生西方的开示 [打印本页]

作者: 大漠悲鸿 时间: 2008-11-25 10:31 标题: 首愚法师对念何咒能往生西方的开示

首愚法师对念何咒能往生西方的开示

問：有位法師早年在大陸參學，曾遇到一位老修行專持準提咒，有次在定中到了忉利天善法堂，見釋提桓因正給天眾們開示十善業道，出定後這位老修行棄準提咒而改持往生咒。您修準提法門多年，可否請您提出對這件事情的看法?

答：「凡所有相，皆是虛妄」，定中見到的景象不應執著，若對打坐中的境界著相，可見此人對定慧沒有正確的理解，依我對佛法的瞭解，一法即代表八萬四千法門。持準提咒多年後改持往生咒，此人見地亦有問題。持往生咒的目的何在？往生淨土不一定持往生咒，念阿彌陀佛可以往生，念準提咒同樣可以往生，問題在相應與否。只要與法相應，門門相通，法法相融；若不相應，不論念任何咒都達不到效果。咒不在長短，也不在念什麼咒，重點在一心相應，一心相應的話，佛法全部現前，統統在裡頭。念咒的目的在懾心，念往生咒可攝心，念準提咒就不能攝心？這是說不通的。不論念佛持咒，重點在「入流」入音聲之流。佛號、咒語是我們所念，重要的是要將所念回歸到我們能念的心。先從咒語的音聲中入音聲海，再由音聲海入法界之流，果能如此就做到「亡所」，亡所是能所雙亡，也是定慧等持，方與法界相應。不論修持任何法門，重點在一心相應，一心相應就是入流亡所，當然是都攝六根，當然是淨念相繼。

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