求财法之比较建议
求财法之比较建议
佛法奥妙 不可以轻易做出不负责任的评价。特别对于佛金口所说的法门。但近日思索圣妙罗网求财专栏中几种法门，做以校量比较如下：
1准提求财法和施食咒求财法两种法门更加偏重于求财的助缘方面，思维经义不难得到这样的结论：由于这两种法门都有火供施食的含义 ，可以看出是由于火供施食令护法及鬼神怨对欢喜护持行者，从而能够为行者创造出种种求财的机缘。就好象社会上有了很好的人际关系，才会多多的得到各方面的帮助，从而顺利达到目的一样。一般宿世财布施做的深广的，借助这个助缘，决定会得大财富。但是宿世财布施太少的，只用助缘可能不行，如同种花，只是洒水施肥不往花盆里种花种籽是不行的，这样永远也不会长出娇艳的花朵。所以做这两种求财法效果不太明显的，你要知道，是你宿世的财布施因缘太少，现在护法鬼神能帮助你的也少，所谓天助自助者，你还要多多作财布施，播种更多的求财之因，然后，再加上护法的助缘，必定可以如愿。
2《多宝如来烧财食供法》在求财的因和缘上都具足：虽然此法乃法藏上师所造 ，在典藏中并无记载，但思维其意，不难发现，此法属于财布施的一个特殊法门，虽然布施的对象较为特殊。对于经济困难的人，没有很多的钱财供养三宝布施贫穷，而用这个方法，只需要很少的钱财，就可以买到冥币、金箔，元宝、裱纸等物，经过经咒仪轨加持后烧供，在所有幽冥道众生或含灵护法那里，就会变成无量无边的财物，任意满足。这种财布施的效果是你布施人道众生无法做到的。你布施出去的是看上去对你不重要的东西，但在受施者那里就很重要，你感受的财布施果报也必然殊胜。
建议用准提求财法和施食咒求财法效果不明显的同修，多做财施，同时尝试《多宝如来烧财食供法>>，因为佛法是因果法，在因果之间，还有一个助缘，只搞助缘，不种财施善因，可能很难有结果。－－－－虽然施食饿鬼广义的讲也是财布施，但不比把钱财供养含灵来得直接。很多同修应用佛法不去思维甚深的含义，只是按部就班的操作，不会融会贯通，就很难见效。
